Аши-сабаки

Аши-сабаки – движения/работа ног, foot work. На правильность этого явления внимание обращают часто. В этой связи – как инструктор – я периодически провожу циклы тренировок, посвященные Аши-сабаки. Как раз недавно таковой закончили. В целом он был рассчитан больше на продолжающих. Однако так получилось, что во время цикла к тренировкам присоединились новички. И им тоже достались тренировки и объяснения по Аши-сабаки по всем ката Сэйтэй. В какой-то мере это был эксперимент и вначале я думал, что если не будет совсем получаться – буду им давать отдельно другие упражнения по базовой технике и пр. Однако этого не потребовалось и все сделали свой прогресс.
Получилось как бы – «вот сначала учимся ходить», как в кино про японские тренировки :)  

Общий подход в упражнениях был простой: выполнить Ката без использования меча. Т.е. выполняем только отдельные передвижения, потом все передвижения в Ката. А затем Ката полностью, с мечом, как положено.

Примерно вот так:

1 ката

Движение	На что обратить внимание/ценные указания
Из Сэйдза поднять бёдра и поставить стопы на носки	Левая стопа должна хорошо упереться в пол. Не нужно слишком сильно выпрямлять бёдра в «одну линию с корпусом»
Сделать шаг правой ногой вперёд, принимая положение «все под 90 градусов»	Обе стопы с достаточной силой упираются в пол; не так что «стоим на левом колене».
Продвигаем корпус вперёд	Передвижение производим с помощью преимущественно правой стопы и голени; т.е. как-бы хватаемся правой стопой за пол и двигаемся с её помощью (бёдра при этом также естественно включатся, но концентрируемся именно на стопе). Именно что передвигаем корпус вперёд, а не левое колено. Да, контроль расстояния проводим по передвижению левого колена, но не более того. В процессе и конце передвижения таз не должен повернуться вниз (что бывает весьма часто). А правое колено не «нырнуть» вниз. Должна получиться достаточно устойчивая стойка, назовём «промежуточной Камаэ»
Сделать шаг правой ногой вперёд, принимая положение «все под 90 градусов»	Обе стопы с достаточной силой должны упереться в пол; не так что «стоим на левом колене».
Подняться в длинную и низкую Камаэ	Подняться в основном с помощью усилия впередистоящей правой ноги. Если слишком много использовать усилия сзадистоящей ноги, то при вставании пятка поднимается слишком сильно, получается нестабильная Камаэ со смещением центра тяжести вперёд.
Поменять ноги местами	С помощью усилия преимущественно правой стопы и голени переместить корпус вперёд и поставить левую ногу на одну линию с правой; корпус при этом остается на одной высоте, не поднимается. Одновременно опустить левую пятку на пол и приподнять правую. «Толкнуть» корпус назад, упираясь левой стопой в пол, переставить правую ногу назад на достаточную длину и сразу же опустить правую пятку ближе к полу (стабилизируя Камаэ); следить за тем, чтобы сначала не вытягивать правую ногу назад  «в поисках» пола отступающей ногой. В процессе и конце передвижения таз не должен повернуться вниз (что бывает весьма часто)
Опуститься в положение «все под 90 градусов»	Работают бёдра, корпус не должен наклоняться, а спина изгибаться (есть тенденция излишне прогибаться)
Встать вперёд	В основном с усилием впередистоящей левой ноги; следить за тем, чтобы корпус не наклонялся вперёд. В конечном положении стопы продолжают «держаться за пол», колени чуть присогнуты.

Разберём еще одну Ката. Пусть –  7 ката

Движение	На что обратить внимание/ценные указания
Из положения стоя делаем четыре шага вперёд	Шаги должны быть обычной длины и выполняться с обычной для прогулки скоростью; следить за тем, чтобы корпус при ходьбе не вращался вправо/влево . Шаги в целом обычные, только во время четвёртого шага встаем в короткую Камаэ.
Поворачиваемся и делаем шаг вправо-вперёд	Поворот начинаем с впередистоящей левой ноги, поворачиваем её на подушечках стопы. И сразу же делаем шаг правой ногой вправо-вперёд, становясь в Камаэ. Если начать поворот не с левой ноги, то очень часто она остается направленной вперёд, что также способствует недовороту корпуса и плохой Камаэ. Для понимания куда именно сделать шаг правой ногой весьма полезно встать в Камаэ с левой ногой впереди, правым боком к Шомэн (как при последующем движении) и затем повернуться на стопах вправо вперёд – как раз нужный угол и получится.
Разворачиваемся влево	Поворот начинаем с впередистоящей правой ноги; основная точка опоры и разворота – подушечки правой стопы. Если разворачиваться на подушечках левой стопы и даже на двух стопах в равной степени, то в итоге после разворота получается плохая Камаэ с высоко поднятой правой пяткой и направленной влево-вперёд левой стопой (вместо просто  влево).
Поворачиваемся вперёд, делаем широкий шаг правой ногой и подставляем левую ногу до длины Камаэ	Поворот осуществляем на подушечках стоп; в процессе поворота переносим тяжесть на левую стопу (она и становится точкой вращения). Делаем широкий шаг правой ногой вперёд (напрямую, без предварительного подтягивания правой ноги к левой); толкаем корпус левой ногой. И подставляем левую ногу вперёд до длины Камаэ; выполняем это в основном с помощью правой стопы и голени. Камаэ должна получиться хорошая, устойчивая.
Отступаем назад: сначала в короткую Камаэ и затем в обычную.	Сначала опускаем левую пятку на пол. С помощью (преимущественно) левой ноги переносим правую назад на длину короткой Камаэ. Теперь опускаем правую пятку на пол. С помощью (преимущественно) правой ноги переносим левую назад на длину Камаэ; до момента пока ноги не будут на одной линии – движение медленное, затем – динамичный отшаг. В обоих случаях Камаэ должны получиться хорошие, устойчивые.
Переместить левую ногу на одну линию с правой	В основном с усилием впередистоящей правой ноги; следить за тем, чтобы корпус не наклонялся вперёд. В конечном положении стопы продолжают «держаться за пол», колени чуть присогнуты.

Частично повторюсь:

После выполнения каждого движения и связок несколько раз, затем – всех движений целой Ката, выполнить Ката нормально, с мечом. Но концентрируясь на передвижениях и положении тела (т.е. небольшие ошибки движения меча – даже могут быть допустимы). У многих при этом появлялось ощущение, что меч – как дестабилизирующий фактор. Т.о. – вот еще один подход к улучшению Ки-Кен-Тай-Ичи.

И еще одно упражнение. Развивающее.

Из положения «все под 90 градусов» делаем замах и во время Кириороши упираемся стопами в пол так, что колено приподнимается на пару сантиметров.

Понятно, что замах можно делать также как в 1, 2 или 4 Ката.

Что еще хорошего с самими подходом наработки Аши-сабаки. Это для многих возможность дополнительно тренироваться дома, на работе, на прогулке и пр. Меча нет, повреждать нечего и нечем. А тело работает, привыкает, усваивает. Удобно.

PS В действительности эту тему –Аши-сабаки – было бы в целом правильнее обсуждать вместе с Таи-сабаки, работой корпуса.

Однако по Таи-сабаки в Иайдо можем использовать постоянно три «простых» правила:
– Корпус держим прямо и вертикально (кроме специально оговоренных случаев)

– Тяжесть распределяем на обе ноги (кроме специально оговоренных случаев)

– Передвижения совершаем «от Тандэн», активно используем Тандэн при рассечениях (опять же делаем «от Тандэн».

Особенно последнее – легче сказать, чем выполнить. В будущем постараюсь описать и эту тему. 

Контрольные точки Сэйтэй-Иай в картинках

Контрольные точки для Сэйтэй-Иай – это которые «ZNKR Iaido points for grading and refereeing». На семинарах по иайдо у ведущих достаточно часто звучат вопросы к участникам по типу «Кто знает контрольные точки в ката № 6?» или «Сколько контрольных точек в 1 ката?». И ведь таки стыдно, господа-товарищи, когда забываешь: контрольных точек этих – две страницы текста!.. 

В целом, наверное, трудно понять, почему взрослые толковые люди никак их не могут выучить. На мой взгляд, в основном потому, что контрольные точки представлены в виде текста (вербальное восприятие), читаемого в основном дома. А приложение происходит  в додзё во время практики (работают – кинестетическое восприятие себя, при наблюдении себя и коллег – визуальное). Таким образом, происходит некий разрыв и информация продолжает оставаться неусвоенной. В особенности – у начинающих иайдок. Также и не у совсем начинающих.

В общем, поглядевши источники, поразмыслив и набравшись энтузиазма творческого, поработали мы и появилось на свет пособие наглядное с иллюстрациями этих самых контрольных точек. Для лучшего запоминания-понимания в наглядном - опять же - виде.

Скачать его в небольшом формате можно по ссылкам отсюда:

На русском   English   На български

"Знание - сила!" (с)

Центрирование

...или центрование?...

Начнем с передвижения по центральной линии. В теории тут совсем все просто: при всех основных передвижениях – в особенности при Кириороши – таз/живот должен быть направлен фронтально вперёд (говорим сейчас за базовую камаэ!).

В реальности как основную ошибку имеем следующее:
- встаем в камаэ, таз фронтально вперёд (всё правильно)
- делаем шаг «передней, правой» ногой в процессе замаха, например; и таз поворачивается влево (создаем предрасположение ошибки)

- подставляем «заднюю, левую» ногу до длины камаэ вместе с ударом, например; таз остается быть повернутым немного влево (вот ошибочка и проявилась!..). 

Схематично можно представить так (эллипс=таз): 

При таком раскладе, с мечом (т.е. при Кириороши) даже при условии, что траектория меча была в целом по центральной линии, конечное положение будет все равно с ошибкой: Цука-гашира в конечном положении будет направлена не к центру тела, а – скорее – к правой стороне живота. И – что важнее – это означает, что траектория меча при рассечении была не совсем прямой.

Следующая ошибка идет от неправильного движения рук, когда Кириороши проводится не по центральной линии. В большинстве случаев – с отклонением вправо (за счёт усиленной работы правой же руки); реже – влево (за счёт усиленной борьбы за работу левой руки, т.е. почти не_использования правой).

Аналогичная ситуация имеет место при замахе: реально у очень многих Цука-гашира уходит вправо, практически над правым глазом. А Кенсен – тем более «гуляет».

В борьбе с этими бедами попробуем несколько упражнений.

1. Усаживаемся в Сэйдза и делаем Кириороши. Не слишком быстро и не слишком медленно, но желательно без остановок и с правильным Канкю. И при замахе и при рассечении меч должен идти строго по центральной линии (пуп, нос и далее). И Киссаки и Цука-гашира и все по центральной линии.
Контролировать процесс нужно или с помощью зеркала или с помощью партнера. С партнером – предпочтительнее, зато зеркало у многих даже дома доступно. 

2. Для отслеживания положения таза прикладываем на уровне подвздошных костей поперёк живота меч в Сае (или бокен или какую-нибудь палку); теперь фронтальное – не_фронтальное положение таза становится более видимым за счет появления «плечей». Встаем в достаточно длинную камаэ и в ней передвигаемся: обычная ходьба, Окури-аши, Аюми-аши, Тсуги-аши. Таз не должен поворачиваться во время движения. Обращаем внимание на ощущения, запоминаем «мускулами» правильное положение.

2доп. Часто в начале освоения, передвижение без вращения таза может оказаться сложным из-за определенного привычного сокращения мышц.
Чтобы продвинуться в этом направлении, можно попробовать следующее (без меча, конечно):
- Пройтись сильнее, чем обычно, поворачивая таз при ходьбе («по циркулю») и одновременно помахивая руками – правая нога и левая рука, левая нога и правая рука.
- Пройтись без старания поворачивать таз при ходьбе, но и не делая усилий по его «остановке», одновременно помахивая руками – правая нога и правая рука, левая нога и левая рука.
- Пройтись без вращения тазом, стараясь толкать/подтягивать Тандэн вперёд. Руки при этом практически не движутся.

3. Встаем в Чудан-но-камаэ перед партнером. Выполняем Кириороши и получаем связь и по поводу  положения корпуса, и траектории меча, и положения меча относительно корпуса. Выполнение самостоятельно перед зеркалом также хорошо, но менее эффективно.

PS Фронтальное положение таза можно использовать/отслеживать просто при обычной ходьбе в обычной жизни. И увеличиваем тренировочное время и научаемся передвигаться от вместилища самурайской души, что является очень важным в БИ. «Впрочем, это уже совсем другая история».

“Soft & sharp”

(во многом этот пост – продолжение предыдущего)

“Soft & sharp” - это то, каким должно быть рассечение. Резким, чётким, мягким, без лишнего напряжения.

По сути, “Soft&sharp” – это характеристики также хорошего Ки-Кен-Тай-Ичи. И требует особого внимания.

С того времени, как Сенсей начал подробнее объяснять и требовать наличие “Soft&sharp” в рассечениях, времени прошло прилично. Наверное, года полтора-два уже. За этот период мы использовали различные упражнения, помогающие научиться выполнять правильно (или - по крайней мере - лучше). 

На мой взгляд достижение “Soft&sharp” – это во многом результат психологического настроя. В смысле – совсем не только самих физических движений.

В поверхностном восприятии мягкость и резкость явления противоречивые:

- Хочется сделать рассечение резче – воспринимаем как «сильнее» - и всю дурь богатырскую прямо в рассечение и вкладываем. Ну, и в замах – тоже. Получается как-то совсем не резко, а только сильно. Мощи́ хватает на несколько рассечений, потом силушка убывать начинает

- Хочется сделать мягко – воспринимаем как «медленно» - и воспроизводим аки замедленную съёмку или плавание. 

В действительности противоречия, понятное дело, нет. Во-вторых, скорость и сила не противоречат мягкости; что важно для рассечения. А во-первых, без мягкости правильного замаха совсем не получится; что в целом и так понятно.

Опять же вспоминаем про базу и основы: самая большая резкость – в движении Моноучи, самая большая мощность – в Тандэн (и области Коси в целом). Мне (и не только) сильно помогла концентрация именно на них; как бы остальное становится более второстепенным и... меньше мешает.

Для работы над рассечением в плане “Soft&sharp” рассмотрим обычное Кириороши с шагом вперёд.

- Встаем в Чудан-но-камаэ. Убираем излишнее напряжение. Для этого можно сделать вдох и начать спокойно выдыхать. Выдох способствует расслаблению. Особенно следите за мышцами верхней части спины и плечевого пояса. Когда почувствуете достаточное расслабление в теле – старт.

- Начинаем замах. Двигается только Моноучи. Концентрируемся на Моноучи. Мягкость поддерживать несложно.

- Завершаем замах: Цуба на уровне глаз и поднимается выше. Двигается Моноучи, делаем шаг вперёд правой ногой. Концентрируемся на Моноучи и следим за отсутствием лишнего напряжения в корпусе и правом плече (тут как раз есть у него тенденция напрягаться и стать «тяжелым»).  

- Выполняем рассечение. Концентрируемся на том, чтобы именно Моноучи быстро двигалось вперёд по центральной линии и на том, чтобы Тандэн мощно и резко сместился вперёд и немного вниз (одновременно подставляем левую ногу до длины Камаэ).

Таким образом, для получения мягкости:
- следим чтобы все тело было достаточно расслабленным; только Тандэн напрягался/включал_мощность в нужный момент.
- именно Моноучи без напряжения идёт в замах и с ускорением при рассечении.

- стараемся совсем не использовать силу (напряжение мышц)

- концентрируемся на Тандэн, Моноучи.

Как только при очередном Кириороши чувствует, что напряжение стало слишком большим, чуть снижайте скорость.

Со временем, когда расслабление будет достаточным, скорость не будет повышать напряжение и мешать мягкости (“Soft”), возрастет и резкость (“Sharp”).

Аналогично для Нукиучи. Возьмем его как в 1 ката Маэ.
- Встать в Камаэ или в положение с опорой на колено («все под 90 градусов»). Меч выдвинут и повернут влево, в Коигучи практически только Киссаки осталось; правая рука чуть согнута в локте. Это исходное положение.

- Сделать вдох и начать спокойно выдыхать. Когда почувствуете достаточное расслабление в теле ---
- Выполнить Саябанарэ и последующее рассечение. Во время Саябики следим за тем, чтобы левая рука не ушла излишне назад, а правый кулак не отклонился вправо. При самом рассечении следим за тем, чтобы в нем была мощность от раскрытия груди влево вперёд (не от рук). Также во время рассечения «включаем» Тандэн, стараемся делать рассечение от него (пусть даже пока это происходит только на уровне концентрации).

Соответственно затем выполняем Нукиучи полностью, следя за балансом Soft&sharp”  

Однажды на тренировке мы работали над Кириороши, чтобы было “Soft&sharp”, Сенсей практически каждый раз мне говорил “Soft!”. Даже получаться стало... Следом подходит один из старших учеников и говорит: «Получается мягче, да. Со временем будь готов, что однажды Сенсей скажет тебе “Sharp!”».

Достижение баланса “Soft&sharp” это – чаще – не за один день. Но начинать таки уже пора.

«Принцип сохранения энергии» и иже с ним

Под «Принципом сохранения энергии» - названием довольно громким - имею ввиду следующее: замах+рассечение можно рассмотреть как некую замкнутую систему, в которой присутствует определенное количество энергии. Формула: Э=З+Р

Соответственно, чем больше оной было использовано при замахе, тем меньше её останется на само рассечение, делая его зажатым, некачественным и даже слабым.

Суть явления также подтверждается и с анатомо-физиологической точки зрения: при замахе излишнее напряжение мышц (в основном – сгибателей) требует расслабления оных до/во_время самого рассечения, когда работают совсем другие мышцы (в основном – разгибатели). Соответственно, чем меньше напряжения мышц было при замахе, тем легче и быстрее будет рассечение.

Хотя мне как-то приятнее воспринимается «энергораспределительное» пояснение. И – как заметил – также многим иаидокам.

По своей природе я склонен к излишнему напряжению в ката. Поэтому над убиранием оного и расслаблением потрудиться пришлось немало (что и продолжаю).  

Почему-то мне в работе над контролем распределения напряжения больше всего помогло следующее упражнение.. Как-то в нем легче все усваивается, по моему опыту.

Можно назвать – Учебная ката

Исходное положение: стоя на месте, меч в Оби (Тайто).

(в целом движения похожи на 1ката)

1) Беремся двумя руками за меч, выдвигаем его на половину примерно, направляя Цука-гасиру на центр Кассо-теки.

2) Делаем шаг правой ногой вперёд, продолжая вытаскивать меч и поворачивая его вдоль оси на 90° против часовой стрелки. Правая рука на этой стадии остается чуть согнутой в локте.

3) Выполняем Саябанаре и горизонтальное рассечение с Саябики. Следим за тем, чтобы рассечение получалось с использованием «открытия груди» влево, с помощью мышц верхней части спины (не только руками).

4) Делаем замах по диагонали на левым ухом (как в 1ката все). Во время которого ставим правую ногу на один уровень с левой (т.е. обе ноги встают на одну линию), и делаем шаг вперёд левой ногой. Нужно следить за тем, чтобы замах закончился как раз при шаге левой ногой вперёд. Замах делаем без спешки, но и без потери концентрации. Также важно убрать напряжение из плечей (особенно правого); это часто создает опускание Киссаки ниже горизонтали.

5) Сразу же делаем Кириороши. Следим чтобы рассечение получалось «от живота», не только руками и плечами.

6) Выполняем Омори-Чибури, шаг правой ногой на одну линию с левой, шаг левой ногой назад. (всё как в 1ката).

7) Выполняем Ното, в конце которого перемещаем правую ногу на одну линию с левой.

8) Беремся двумя руками за меч, выдвигаем его на половину примерно, направляя Цука-гасиру на центр Кассо-теки.

9) Делаем шаг левой ногой вперёд, продолжая вытаскивать меч и поворачивая его вдоль оси на 90° против часовой стрелки. Правая рука на этой стадии остается чуть согнутой в локте.

10) Выполняем Саябанаре и горизонтальное рассечение с Саябики.

11) Делаем замах по диагонали на левым ухом. Во время которого ставим левую ногу на один уровень с правой (т.е. обе ноги встают на одну линию), и делаем шаг вперёд правой ногой. (все аналогично #4, но с левой ногой вперёд)

12) Сразу же делаем Кириороши. Следим чтобы рассечение получалось «от живота», не только руками и плечами.

13) Выполняем Ёко-Чибури.

14) Выполняем Ното, в конце которого перемещаем правую ногу на одну линию с левой.

В отношении рекомендации «расслабить тело» во время замаха, часто возникает вопрос: ой, как же тогда саму работу вершить?

Образный пример по этому поводу. Представьте, что спокойно идете по улице. Да для передвижения некая энергия тратится, но большого усилия и излишнего напряжения нет. Теперь представьте, что начинает накрапывать дождик. Движение ускоряется, но слишком большого усилия и излишнего напряжения опять таки нет. А вот если прыгнуть через лужу, то большое усилие и напряжение проявятся. Примерно так и происходит с замахом+рассечением: некое усилие при замахе есть – как при спокойной ходьбе, а при рассечении усилие вполне значительное – как при прыжке.

Объяснение или образ можно выбрать для себя любой, лишь бы помогал и работал.

Со щитом или на щите или краткая история сдачи на один 5 дан.

(Где-то в начале мая)
Так… До экзамена осталось около месяца. Чуть рановато, но всё равно начинаю уже интенсивную часть подготовки. На завтра по плану две выбранных ката из Корю плюс самые для меня проблемные в Сэйтэй. Все снять на видео и отсмотреть недостатки...

Впрочем, это я забегаю вперёд! Началось всё несколько раньше.

Осень-2014
В октябре я расписал для себя план подготовки, включая мероприятия в которых приму участие и сам график, включая и вот этот последним месяц. План представил Рене-сенсею. «Шеф» план в целом одобрил, высказал пару пожеланий по посещению мероприятий и расписал на что особенно нужно обратить внимание при подготовке. Полученный список акцентов для 5 дана:

• Center - «Держать центр, действовать от центра»
• Jo-Ha-Kyu (Slow+Smooth+Sharp) -  «Дзё-Ха-Кю - Медленно+Гладко+Резко»
• Sharp cut but soft – «Сечения резкие но мягкие»
• Chapter 9 syllabus all points – «Все контрольные точки по всем ката Сэйтэй»
• Ashi-Body-Ken – «Ноги-Тело-Меч»
• Metsuke
• Good / correct cut using left hand – «Хорошее/правильное использование левой руки»
• Footwork – «Корректная работа ног»
• Hips straight when required – «Выпрямленные бёдра во всех требуемых случаях»
• Metsuke in combination with nukitsuke + kirioroshi – «Мэцукэ в комбинации с Никицукэ + Кириороши»
• Fighting spirit – «Боевой дух»
• Mudan waza – dosa – chikaku (not too much technique – body movement – power) – «Не слишком много техники – движения тела – приложения усилий» 

Таки дело за малым – воплотить указания в жизнь ;)

Конец декабрь-2014 – начало январь-2015
Используя, что в этот период праздников посещаемость тренировок у людей традиционно снижается, я мог меньше уделять внимания своим инструкторским обязанностям и устроил для себя интенсивный курс с ежедневными тренировками в течение месяца. Кроме работы над ката, я делал много Субури, концентрируясь на Ки-Кен-Тай-Ичи и “soft and sharp”. Плюс поработал дополнительно над общефизической формой.

Конец февраля
На семинаре в Софии все кто готовился к экзаменам получили дополнительное внимание Рене-сенсея и Карла-сенсея. А я – как готовящийся к серьезному экзамену – даже больше других. В т.ч. я делал эмбу – все 12 ката сэйтэй. И затем получил обратную связь от Рене-сенсея. Часть ката получилось выполнить хорошо… часть – не очень хорошо и часть со знаком «Х» (Дамэ) :(  Таким образом, я дополнительно получил указания над чем именно нужно работать больше. Чем и занимался последующий период.

Начало апреля.
 04-06.04.2015 я принял участие в Семинаре для старших данов (Highgrade Iaido Seminar) в Брауншвейге под руководством Рене-сенсея и Петера Рёдера как ассистента. Главная тема семинара была «Сэйтэй и Корю в подготовке на экзамены на 4 Дан и выше» (“ZNKR & Koryu in preparation for Yondan and above examinations”). Это было замечательный семинар (и очень трудный)! И очень полезный для всех, кто готовился к экзаменам. Как и все участники, я получил множество замечаний и рекомендаций от наших преподавателей.
В одной из частей семинара, мы выполняли ката стоя один против другого и также выполняя ката в сторону общего Шомен (как на соревнованиях). Замечания от Рене-сенсея и участников семинара, давление во время Эмбу и пример коллег давали очень существенную обратную связь. Конечно, это было трудно корригировать свои ошибки немедленно. Но Сенсей этого требовал и я... старался... ;)
Во время Эмбу я работал с/против Андреи Рёдер (5Дан), Энирке Михаелис (4Дан) и Мариан Де Блок (4Дан). Я очень благодарен этим прекрасным и сильным иаидокам с большим опытом соревнований и др. публичных Эмбу!
Несмотря на то, что я тренируюсь регулярно и также часто - дополнительно, после этого семинара у меня было чувство, как будто я все начинаю сначала. Особенно это касалось выбранных для экзамена ката Корю.

Вернувшись в Варну, я несколько недель занимался в обычном режиме, стараясь максимально усвоить полученные знания.    

Май
С начала мая, за один месяц до предстоящего экзамена, я начал интенсивный курс подготовки с ежедневными тренировками.
Снова делал видео и смотрел что не получается.
Также просил народ из нашего клуба Кайсейкан изображать экзаменационную комиссию (вместе с видеокамерой) и давать мне по возможности обратную связь. Наш клуб еще достаточно молодой и самые опытные - Димитр Христов и Катина Нейкова - имеют 3 и 2 даны. Конечно, для них было трудно видеть ошибки или советовать для 4,5 Дана. Но у них это получалось! А еще год назад это вряд ли было возможно.
«Вот что значит внимательно слушать объяснения Рене-сенсея на семинарах» ©

Пример одного такого дня; 3мая:
На тренировке сегодня сделал видео эмбу. А также послушал что скажут товарищи.
Результаты по недочетам получились такие:
- На первой ката корю (Сёхатто) – на Нукицуке движение в начале, когда идёт Сэмэ Цука-гашиирой, грудь излишне поворачивается влево, что может ослаблять само последующее сечение.
- На второй ката корю (Рентатсу) – слишком быстро двигался.
- Во время корю – делал слишком «страшное» лицо (наверняка Кассо-теки был в ужасе, но вряд ли впечатлило бы комиссию).
- На 10 ката Дзаншин был не очень. И перед Цуки левая рука сработала недостаточно хорошо, извлечение меча из Саи было почти правой рукой.
- На 11 ката на последнем Кириороши меч ушёл ниже горизонтали.
- На завершающем ритуале, при Шомен-ни-рэй, сделал слишком нарочито и неестественно.
- Перед началом некоторых ката были подрагивания рук -  настраивался видать так…

Интересно, что большинство этих ошибок вылезают именно в «зачетном Эмбу». А в «мирное» время – все в порядке.
В общем – есть над чем работать!

Но самый главный критик этих моих Эмбу во время подготовки (кроме меня самого, конечно ;) ) был... Петер Рёдер :) Этот замечательный иайдока любезно согласился посмотреть видео и после чего дал целый список комментариев и советов. В т.ч. в отношении моментов, которые я сам не смог заметить. Вот казалось бы – хотя бы в теории всё понятно как делать!.. Оказалось и это не совсем так. Огромное спасибо Петеру!..

Также для отработки настроения и тайминга, ставил видео с эмбу Рене-сенсея и его старших учеников (Даниелле Борра, Клаудио Занони и Peter Röder) и делал эмбу «вместе с ними». Эта часть тренировок очень помогала! Присоседившись к ним, было такое чувство, как будто я нахожусь в большом зале и все смотрят на моё иайдо. Так кроме хорошего тайминга и уверенного исполнения ката, получалось лучше работать над Мушин и Хейджошин и Боевым духом.

6 июня. Филлинген. Примерно 13ч.
Обеденный перерыв на семинаре. Мы с ребятам из Болгарии и Светланой Захаровой из Москвы перекусили немного высококалорийной пищи (типа Twix, но местные, немецкие, очень хорошие).
И я пошел в фойе, чтобы взять кофе, выйти на улицу, подышать свежим ветром, побыть одному развеяться перед предстоящим экзаменом. Только я взял кофе и повернулся в сторону выхода как услышал своё имя: Мариан Де Блок сообщила, что Рене-сенсей меня «приглашает» в зал потренироваться. Наверное моё лицо отражало смешанную гамму чувств, потому что Мариан очень смеялась :)
Ну что делать: «Назвался груздем – полезай в кузов = Заявился 5 Даном – будь готов ко всему» ©

Достаточно много народа из клубов в линии Рене-сенсея (Kiryoku Family) готовились к экзаменам и Рене-сенсей многим из нас постарался уделить внимание. Для меня больше всего замечаний и указаний было в отношении ката Рентатсу. Но эти указания были уже совсем по-другому, не как два месяца до того. Сейчас Сенсей обратил внимание только на самое главное, на правильные ощущения в ката, напомнил о Джо-Ха-Кю.

Я продолжал тренироваться самостоятельно, когда ко мне подошел Лен Бин сенсей. Нужно отметить, что мы практически не знакомы. Лен-сенсей понаблюдал немного и затем сказал мне сделать 4 ката. И затем немного поправил моё исполнение, напомнил об акцентах в ней. И – прямо мистика! – эта ката попалась мне на экзамене :)

6 июня. Филлинген. 14ч.
Началась вторая тренировка; все кто готовились к экзамену были разделены на группы и занимались в отдельном зале. С нашей группой (готовящихся к 5 дану) занимались Йошимура-сенсей и Момияма-сенсей. Рядом с группой готовящихся к 4 дану занимался Рене-сенсей.
Не так много технических замечаний (только самые основные) и множество помощи в настроении на экзамен!.. Я думаю, что Сенсеи сделали максимум для того, чтобы наши экзамены были успешными.

В самом начале перед группой 4ых и 5ых данов, Йошимура-сенсей спросил Рене-сенсея и Момияма-сенсея, на что они будут обращать внимание.
Момияма-сенсей ответил что он будет смотреть на правильную работу ног (аши-сабаки), хорошие камаэ и осанку и контрольные точки по ката. Рене-сенсей добавил к этому, что он будет обращать внимание на Мецукэ. И Йошимура-сенсей сказал, что к этому нечего добавить и он будет смотреть на те же самые моменты :)

6 июня. Филлинген. 16ч и далее.
Время экзамена пришло.
Самое главное о чем я старался помнить, это наставление Рене-сенсея о важности Хейджошин в период до и на эмбу.
Себе я приговаривал: «Спокойствие, держать спокойствие… Мушин...»
А еще – “Сделай то, что должен сделать ”. И почти вечное -  “Со щитом или на щите” (Aut cum scuto, aut in scuta).

Своё Эмбу на экзамене я помню не слишком хорошо :D Помню как начал. Помню как сделал заключительный торэй.
А потом вывесили списки номеров экзамена и я увидел свой номер - 504. :)

Я безмерно благодарен Рене-сенсею, а также всем его ученикам, моим друзьям и коллегам за их, помощь в подготовке к этому экзамену.
Пожалуйста, примите мои искренние поклоны!