Центрирование

...или центрование?...

Начнем с передвижения по центральной линии. В теории тут совсем все просто: при всех основных передвижениях – в особенности при Кириороши – таз/живот должен быть направлен фронтально вперёд (говорим сейчас за базовую камаэ!).

В реальности как основную ошибку имеем следующее:
- встаем в камаэ, таз фронтально вперёд (всё правильно)
- делаем шаг «передней, правой» ногой в процессе замаха, например; и таз поворачивается влево (создаем предрасположение ошибки)

- подставляем «заднюю, левую» ногу до длины камаэ вместе с ударом, например; таз остается быть повернутым немного влево (вот ошибочка и проявилась!..). 

Схематично можно представить так (эллипс=таз): 

При таком раскладе, с мечом (т.е. при Кириороши) даже при условии, что траектория меча была в целом по центральной линии, конечное положение будет все равно с ошибкой: Цука-гашира в конечном положении будет направлена не к центру тела, а – скорее – к правой стороне живота. И – что важнее – это означает, что траектория меча при рассечении была не совсем прямой.

Следующая ошибка идет от неправильного движения рук, когда Кириороши проводится не по центральной линии. В большинстве случаев – с отклонением вправо (за счёт усиленной работы правой же руки); реже – влево (за счёт усиленной борьбы за работу левой руки, т.е. почти не_использования правой).

Аналогичная ситуация имеет место при замахе: реально у очень многих Цука-гашира уходит вправо, практически над правым глазом. А Кенсен – тем более «гуляет».

В борьбе с этими бедами попробуем несколько упражнений.

1. Усаживаемся в Сэйдза и делаем Кириороши. Не слишком быстро и не слишком медленно, но желательно без остановок и с правильным Канкю. И при замахе и при рассечении меч должен идти строго по центральной линии (пуп, нос и далее). И Киссаки и Цука-гашира и все по центральной линии.
Контролировать процесс нужно или с помощью зеркала или с помощью партнера. С партнером – предпочтительнее, зато зеркало у многих даже дома доступно. 

2. Для отслеживания положения таза прикладываем на уровне подвздошных костей поперёк живота меч в Сае (или бокен или какую-нибудь палку); теперь фронтальное – не_фронтальное положение таза становится более видимым за счет появления «плечей». Встаем в достаточно длинную камаэ и в ней передвигаемся: обычная ходьба, Окури-аши, Аюми-аши, Тсуги-аши. Таз не должен поворачиваться во время движения. Обращаем внимание на ощущения, запоминаем «мускулами» правильное положение.

2доп. Часто в начале освоения, передвижение без вращения таза может оказаться сложным из-за определенного привычного сокращения мышц.
Чтобы продвинуться в этом направлении, можно попробовать следующее (без меча, конечно):
- Пройтись сильнее, чем обычно, поворачивая таз при ходьбе («по циркулю») и одновременно помахивая руками – правая нога и левая рука, левая нога и правая рука.
- Пройтись без старания поворачивать таз при ходьбе, но и не делая усилий по его «остановке», одновременно помахивая руками – правая нога и правая рука, левая нога и левая рука.
- Пройтись без вращения тазом, стараясь толкать/подтягивать Тандэн вперёд. Руки при этом практически не движутся.

3. Встаем в Чудан-но-камаэ перед партнером. Выполняем Кириороши и получаем связь и по поводу  положения корпуса, и траектории меча, и положения меча относительно корпуса. Выполнение самостоятельно перед зеркалом также хорошо, но менее эффективно.

PS Фронтальное положение таза можно использовать/отслеживать просто при обычной ходьбе в обычной жизни. И увеличиваем тренировочное время и научаемся передвигаться от вместилища самурайской души, что является очень важным в БИ. «Впрочем, это уже совсем другая история».