Общее·количество·просмотров·страницы

воскресенье, 24 февраля 2019 г.

Иай-лайфаки

Несколько идей как можно без особых усилий таки облегчить себе жизнь.

1. Складывание Хакама. С одной стороны перед и после тренировки сложить хорошо Хакама нужно. Если вы, конечно, не до конца обленившийся человек, как автор сиих строк (который по мере возможности переодевается дома и до и после тренировки). С другой стороны, складывать нужно быстро и хорошо это не всегда получается.
В общем, есть полезное супер-приспособление для складывания Хакама. Оно представляет из себя картонный или пластмассовый прямоугольник; его размеры: ширина = ширина передней стороны Хакама, длина = примерно 1/3 длины Хакама от нижнего края до верха Кошита (задней планки) минус 1-1,5см.
Постадийное применение:
a. раскладываем Хакама на полу
b. разглаживаем Химо вдоль штанин
c. подгибаем стороны внутрь (по ширине примерно передней "планки" Хакама)
d. укладываем супер-приспособление снизу
e. сгибаем Хакама один и второй раз
-!- при желании можно и еще раз пополам
f. складываем Хакама в сумку или в шкаф и пр.  

Конечно же, Химо могут быть завязаны красивым узлом (ценные указания в инете легко находятся). В этом случае пункт b. пропускаем и завязываем Химо после .e. 

2. Приспособление от спадывания штанов. В смысле, опять же – Хакама. От усиленного елозения при передвижениях по полу в партере (в ката Маэ и мн. других), Хакама – как известно – имеют тенденцию сваливаться вниз. Что не только не эстетично, но ещё и неудобно до травмоопасности.
В целом этот процесс сваливания Хакама, конечно, неизбежен. Но его можно серьезно замедлить с помощью текстильной застёжки (она же – «липучка» или велкро). Для этого кусок липучки сантиметров 12-15 пришить к Хакама и Оби в соответствующих для прилегания местах. Лучше на Оби – более «колючую» сторону: будет дополнительно держать и в случае если Хакама без ленты.
 

3. От распахивания Кейкоги. Тут сразу два приспособления.
Первое – завязки с внутренней стороны Кейкоги. Собственно, на Кендоги подобные всегда приделаны. А вот на Иайдоги фабрики не ставят и приходится дорабатывать изделия. Весьма облегчают жизнь, надо отметить.
Второе – опять же липучка. Пришить кусочки на вороте. Тут особенно внимательно с выбором места, чтобы не было излишнего натяжения ткани.


4. Присыпка детская. Периодически случается непредвиденное: в зале случился ремонт с покрытием пола лаком. Или поездка на семинар, где опять же случилось подобное недавно. Стопы буквально прилипают к такому полу. Чтобы этого не случилось... эффективно использовать детскую присыпку: посыпаем стопы – и двигаемся как на привычном  полу.

Все вышеописанные идеи так или иначе подсмотрены и затем пере- или доработаны.

Если все получилось удачно – "Ура! Жить стали лучше! УдобнЕе!"    

понедельник, 7 мая 2018 г.

Меч: коэффициент комфорта


Обратиться к этой теме меня заставило исследование, которое проводит известный в Европе иайдока Andy Watson (6дан иайдо, 6дан дзёдо). Суть и результаты исследования вы сможете найти по ссылке ниже.
За основу исследования была взята идея сбора нескольких параметров меча и его оценка владельцем (иайдокой); затем параметры сводятся в таблицу, производится визуальная статистическая обработка и т.д. Сбор данных продолжается; думаю и результатов исследования будет больше. Я, имеющиеся у меня данные, также внес. Но об этом немного ниже.

Честно говоря, я достаточно давно задумался над параметрами меча, которые можно измерить и использовать достаточно объективно при приобретении. В особенности при приобретении дистантном, через интернет. А большинство мечей, надо отметить, так и приобретаются.
Стал соображать как найти параметр подходящий. Экспериментировал, пробовал, конечно.
Довольно быстро отпал как объективный критерий продольный баланс меча (или расположение центра тяжести от Цубы). Поясню почему отпал. Сначала представим, что держим меч в правой руке. Цуба расположена между рукой и центром тяжести. Если мы поставим более тяжелую Цубу, то центр тяжести сместится ближе к Цубе, да. Но нагрузка на правую руку возрастёт, движения меча будет более трудно перенаправлять, он будет менее кофмортным для работы. Обратное предположение, что чем дальше центр тяжести от Цубы – опять неверное, поскольку чем дальше – тем менее управляемым и будет меч.


Постепенно пришел к идее, что весьма объективным будет нагрузка на правую руку. При работе в иайдо (особенно одноручной) больше всего нагружается правая рука. Опытные иайдоки при оценке меча всегда работают и одной рукой.  

В общем, решил сосредоточиться на этом параметре.


Пытался общаться с физиками и математиками по этому поводу, понять их мнение (у меня-то по физике в школе было «3»), помочь приложить некую формула но – к сожалению – ничего внятного не получилось. 


Но однажды, в очередной раз излагая идею товарищу по иайдо, получил очень дельный совет. Кстати, к моменту разговора я совсем забыл, что он по образованию физик-ядерщик. Христо Йорданов зовут товарища, из Софии. Христо поразмышлял, порисовал и сказал, что прямой формулы, явно подходящей к нашему случаю – нет. А потому следует начать набирать данные, чтобы появилась статистики и было на что опираться. Вот я и стал измерять все мечи, до которых «рука дотягивалась»: у себя, у коллег, проходящие через магазин e-senpai, приходящие на ремонт и т.д.
Измерял, длину, массу, продольный и поперечный балансы, отмечал в граммах, сантиметрах, баллах. И так несколько лет.



Для измерения нагрузки на правую руку в исследование был включен вот такой критерий: нагрузка, которая приходится на точку в правой кулаке напротив кончиков безымянного пальца и мизинца во время хвата. Для простоты и универсальности я её взял как точку на рукояти на расстоянии 10 см от Цубы. Конечно, на это место на рукояти далеко не у всех вышеописанная точка приходится (зависит от анатомических особенностей); но для универсальности, измерял именно там. 
Схематично сие выглядит так:


Полученный результат я соотносил с общей массой меча и выражал в процентах:

K=R/M*100%
где 
M – масса всего меча в граммах
R – масса нагрузки на точку в 10см от Цубы в граммах
K – назвал красиво как «коэффициент комфорта»


Результаты исследования можно выразить следующим образом:

- Мечи с массой от 800г до 1000г и имеющие К = 72-76%, являются имеют самые предпочтительные характеристики для иайдо
- Чем тяжелее меч, тем важнее этот критерий; идеально если он равен примерно 75% для мечей с массой 900г и выше.    

- Для мечей с массой 700-800г, коэффициент комфорта может быть в рамках 70-73%.


Ну вот как-то так. Измерено было 45 мечей, включая работы очень хороших производителей иайто. Измерять продолжаем. Выводы делать тоже. Всем, кто пришлет результаты своих измерений буду весьма признателен.



Ссылка работу, проводимое Анди Уотсоном:  тут

суббота, 3 декабря 2016 г.

Сила и расслабление

Начну с отвлеченного примера.
Почему полнообъемные двигатели (2л и более) подвержены износу в целом меньше малолитражных? Мощность у них выше
и работают без излишних усилий.


Да, разумеется, достижение быстрых, сильных и точных движений с минимальным напряжением – в иайдо архиважно.
Достаточная расслабленность вообще является важным критерием качества, на неё постоянно обращается внимание.

Возьмем Фурикабури+Кириороши, первое из которых в большинстве ката выполняется с одноручным хватом меча. Если сделать достаточно много раз к ряду (например –  сто), то работа в целом выполнится немалая, да. У кого-то уже начнет возникать вопрос не как расслабленно выполнить,  а как вообще выполнить. Т.е. – где сил взять на поднятие меча над головой (опустится-то уже как-нибудь само…). При этом в той же ситуации человек с достаточной силой и выносливостью всё ещё сможет продолжать в полной мере работать над правильностью и эргономичностью движения. 

В качестве иллюстрации. Совсем недавно вместе тренировались со старой знакомой (человеком толковым, упорным, но – в силу наличия маленького ребёнка – несколько лет не тренировавшимся). Обратил внимание, что на вполне стандартном движении у неё начала проявляться сильная скованность, плечи «забились», расслабить не получалось. Просто элементарной «физухи» не хватило для продолжения работы над данными движениями.

Таким образом, наблюдается определенная взаимосвязь между ОФП и расслабленностью:
достаточные сила и выносливость позволяют избегать излишнего напряжения.

Чаще соревнованиям и экзаменам предшествуют семинары. На них в силу бОльшей чем обычно нагрузки и – что даже больше – от определенного стресса, иайдоки устают и напрягаются сильнее. Что потом – подчас – отражается на их результатах.
Помню плакат времен советской армии с лозунгом  «Сильнее мускулы – крепче нервы»; была в нём сермяжная правда, была.

Сами по себе движения в иайдо развивают силу и выносливость (равно как и другие виды физической деятельности). Но всё же хорошо, когда кроме Субури регулярно выполняются упражнения для ОФП. Оные просто полезны и нужны.


Кстати: полезны не только для того, чтобы способствовать работе на отсутствием излишнего напряжения, но также и для профилактики проблем с суставами.
Впрочем, это уже «совсем другая история».  

пятница, 11 ноября 2016 г.

Промежуточная камаэ

Слышали про такое?.. Ну, если – нет, то это не мудрено. J
Ибо выраженьице придумал я.
Хотя вовсе не исключено, что в Будо соответствующее понятие есть. При возможности обязательно обсужу это с опытным японоговорящим будокой.

Перейдём к сути.

Сначала немного вспомним про явление Камаэ вообще.
Как известно, есть понятия Кокоро-гамаэ (или Камаэ внутреннее, Камаэ духа), состояние готовности к атаке и контратаке, включительно до того, как что-то произойдёт,
и
Ми-гамаэ (или Камаэ внешнее), поза/позиция, которую принимает Будока для того, чтобы двигаться и выполнять атаку или контратаку.

Иайдо учит развитию Кокоро-гамаэ – что называется – до степени «всегда». Это, фактически, основа Иайдо.

Мы коснемся именно Ми-гамаэ, т.е. позицию тела+меча, стойки.
Если рассмотрим положение «до начала схватки», то найдем целый ряд базовых позиций с извлеченным мечом (Чудан-но-камаэ, Дзёдан-но-камаэ и т.д.) и с мечом внутри Саи (Тайто) стоя и сидя. Все они описаны и имеют названия.
А для того, что происходит после начала движения и до его окончания, такой детальной конкретики в терминологии не присутствует (видимо). Тем не менее, Ми-гамаэ же там есть. Точнее – должно быть.
Вот именно это я и именую на тренировках и в объяснениях как «промежуточная камаэ». 

Возьмем для разбора ситуацию начала 6-ой ката.
После выполнения Нукицукэ, подставляем левую ногу ближе к правой + берёмся за меч левой рукой + немного опускаем меч. То есть, как и описано в правильнике Сэйтэй, принимаем Чудан-но-камаэ. А затем сразу делаем шаг вперёд и выполняем Цуки.
Если проанализировать Чудан-но-камаэ в данном случае (в т.ч. просмотрев 6-ую ката в исполнении опытных иайдок), то в ней найдутся недочёты. Как-то не очень хорошая позиция ног. Но недочёты сии – с точки зрения сравнения со «стандартной и качественной» Чудан-но-камаэ. По своей сути она является Камаэ промежуточной (и нужной – в первую очередь – для подготовки к выполнению Цуки). При этом, при своих «недостатках», она вполне функциональная Камаэ; из неё легко можно уйти на другую Вадза.

Теперь возьмем ситуацию в 1-ой ката.
(Опять же) после выполнения Нукицукэ, продвигаем корпус и левое колено вперёд, выполняя замах. Потом, делаем шаг вперёд и выполняем Кириороши.
Итак, в начале мы имеем позицию «всё под 90 градусов» с опорой на стопы и левое колено. Сама позиция названия определенного не имеет (в отличие от вышеупомянутых базовых стоек). Однако, как положение в иайдо часто встречающееся, может быть с уверенностью названо как Камаэ вполне основательное, т.е. стойка сформировавшаяся (из которой может быть выполнена куча всяких возможных движений). Эту же позицию тела «всё под 90 градусов» мы имеем также во время и после выполнения Кириороши.
Теперь посмотрим на то, что происходит со стойкой между ними. После продвижения вперёд корпуса и левого колена мы имеем опять же промежуточную Камаэ. Точнее – должны её иметь.
Т.е. позиция должна быть достаточно устойчивой, с силой в Тандэн, давать готовность к различному варианту действий и т.д.
Несколько замечаний по этой промежуточной Камаэ:
- левое колено расположено близко к правой пятке
- корпус прямой (без прогиба и без наклонов), грудь и живот – фронтально вперёд
- правое колено направлено вперёд (а не опущено вниз)
- опора на стопы идёт с достаточной силой (не так что стоим на одном левом колене)
В этом положении должна быть чёткая, явно выраженная Камаэ.

Что же имеем на практике?..
А часто в начале и в конце Камаэ имеется. А в промежутке – нет, отсутствует.
С прикладной точки зрения – это возможность легко создать себе самому Суки.
С высокобудошной – потеря контроля и концентрации.
Мне это всё время напоминает, когда вместо выполнения домашки по математике, в тетради писалось «Дано» и условия задачи, «Решение» и оставлялось место под него, а потом писался «Ответ» и оный списывался из конца учебника. Т.е. в начале и в конце – «ОК», в середине – «Ой».
Подчас, даже просто равновесие держится за счет скорости, как при езде на велосипеде, что научно называется «динамическое (не устойчивое) равновесие».

Как с этим бороться?
Регулярно работать медленнее, проверяя в каждый момент передвижений наличие Ми-гамаэ.

четверг, 10 ноября 2016 г.

Книжка по Иайдо

Как говорится - «На правах рекламы»


 
Так получилось, что буквально через несколько лет после начала моей практики кендо и иайдо я оказался в роли инструктора. Это случилось примерно в 2000-ом году.
Поскольку я изучал педагогику (а точнее - психологию в преподавании) и позже трудился как бизнес-консультант в области организационного инжиниринга и управления персоналом, у меня сформировался навык делать записи при подготовке к занятиям и заметки после участия в семинарах и тренировках под руководством опытных иайдок.
То есть присутствовали планирование, анализ, "подсматривание" упражнений и пр.
С течением времени этих записей накопилось довольно много. Периодически обсуждал их с друзьями по иайдо. Позже начал вести блог.

Затем у моей коллеги появилась идея систематизировать записи и написать методичку.
Что я и сделал. Если честно, то прошло уже несколько лет и за это время в текст были внесены дополнения и изменения.

Основные цели при написании работы:
- сделать пособие, в которое начинающие смогут заглядывать и лучше запоминать материал; делать в нём заметки после тренировок и семинаров.
- оформить определенный методический подход, который поможет начинающим
инструкторам в их деятельности

Книга содержит описание сценария и техники исполнения, отработку движений и ритма, развивающие и подводящие упражнения для каждой ката Сэйтэй. А также – рекомендации по базовой технике и ритуалам, по построению учебных занятий, по уходу за тренировочным мечом.  

Формат издания: 148х210 мм
Количество страниц: 240.
Год выпуска: 2016.

Несколько страниц для ознакомления можно увидеть здесь.

Цена - 800руб.
Членам РФК цена со скидкой - 700 руб.
Детям до 16лет и членам РФК - 600 рублей.
Плюс расходы по пересылке.

Для приобретения присылать заявку на e-mail fortyseven@yandex.ru


Также по указанному e-mail можно заказать две книги по кендо:
Продаются две книги:
«Правила Соревнований по кендо» и
«Соревнования по Кэндо. Проведение. Судейство. Организация. Базовое руководство»; Цена каждой книги: 500 руб.

Хотим выразить искреннюю благодарность 
за прекрасную работу типографии "КАСКОН"  

Книжка по Иайдо

Как говорится - «На правах рекламы»


 
Так получилось, что буквально через несколько лет после начала моей практики кендо и иайдо я оказался в роли инструктора. Это случилось примерно в 2000-ом году.
Поскольку я изучал педагогику (а точнее - психологию в преподавании) и позже трудился как бизнес-консультант в области организационного инжиниринга и управления персоналом, у меня сформировался навык делать записи при подготовке к занятиям и заметки после участия в семинарах и тренировках под руководством опытных иайдок.
То есть присутствовали планирование, анализ, "подсматривание" упражнений и пр.
С течением времени этих записей накопилось довольно много. Периодически обсуждал их с друзьями по иайдо. Позже начал вести блог.

Затем у моей коллеги появилась идея систематизировать записи и написать методичку.
Что я и сделал. Если честно, то прошло уже несколько лет и за это время в текст были внесены дополнения и изменения.

Основные цели при написании работы:
- сделать пособие, в которое начинающие смогут заглядывать и лучше запоминать материал; делать в нём заметки после тренировок и семинаров.
- оформить определенный методический подход, который поможет начинающим
инструкторам в их деятельности

Книга содержит описание сценария и техники исполнения, отработку движений и ритма, развивающие и подводящие упражнения для каждой ката Сэйтэй. А также – рекомендации по базовой технике и ритуалам, по построению учебных занятий, по уходу за тренировочным мечом.  

Формат издания: 148х210 мм
Количество страниц: 240.
Год выпуска: 2016.

Несколько страниц для ознакомления можно увидеть здесь.

Цена - 800руб.
Членам РФК цена со скидкой - 700 руб.
Детям до 16лет и членам РФК - 600 рублей.
Плюс расходы по пересылке.

Для приобретения присылать заявку на e-mail fortyseven@yandex.ru


Также по указанному e-mail можно заказать две книги по кендо:
Продаются две книги:
«Правила Соревнований по кендо» и
«Соревнования по Кэндо. Проведение. Судейство. Организация. Базовое руководство»; Цена каждой книги: 500 руб.

суббота, 29 октября 2016 г.

Окори

Когда я услышал этот термин – не помню. Вот когда обратил на него внимание – знаю точно. На семинаре в феврале про сие явление неоднократно Рене-сенсей напоминал. Значение слова «Окори» – начальное инициирующее движение.
Обращая на него внимание, многие ключевые движения в ката становятся лучше. За счет улучшения приложения Джо-Ха-Кю, за счет увеличения понимания... в общем – что-то вдруг меняется и получается лучше.

Возьмем излюбленный пример от 1 ката. Положение после Нукицукэ. Далее, двигаясь вперёд  с Сэмэ, делаем замах и Кириоши.
Начать его можно по-разному: с передвижения корпуса, с передвижения колена, с замаха меча, со всего этого сразу. Нужно отметить, что по хореографии, кроме замаха меча, всё остальное не является таким уж неправильным. Проблема в том, что само движение часто получается «тяжёлым», негармоничным, левая рука часто опаздывает или двигается суетно. Также и соотношение Инь-Ян нарушаться изволит; а в данном случае это совсем не отдаленно-абстрактное понятие от философии.
Итак, встаем в исходное положение, «почувствуем» свой левый кулак (можно Саю немного посжимать), и – начав движение с левого кулака – выполняем замах с Сэмэ. Пока только замах, без Кириороши. Повторить стоит минимум раз десять, пока не почувствуется (или даже начнет получаться). Потом начать чередовать только замах и замах+Кириороши.

Аналогично можно поработать в 6 ката.
И других. :) 

Рассказывали, что как-то на большом семинаре Ишидо-сенсей, проходя по залу, подсказал одному иайдоке обратить внимание на какую-то малозначительную деталь движения, которая могла показаться совсем сторонней. И вдруг всё стало получаться весьма хорошо!
Окори – это явление такого порядка, как раз. Вроде, ничего специального, но часто всё встает на свои места.