Самое важное в самом начале

С приходом новых людей в клуб, я очень часто сталкиваюсь с одной и той же проблемой. Причем, учитывая сам контингент людей, приходящих заниматься, проблема выглядит прямо-таки странной. Ибо начинающие (точнее- будущие) иайдоки – это люди обезображенные интеллектом и - как минимум - со средним образованием, а чаще — высшим (законченным или еще незаконченным). В чем же состоит проблема? В сложностях объяснения движений. Очень тяжело объяснять что-либо, если человек не точно знает где находится левая рука, куда это- направление направо и т.д. и т. п.

То есть не то чтобы не знает совсем, но пользоваться точно не умеет. Прямо как по индийской ведической философии: есть гьяна (информированность) и вигьяна (реализованное знание, которым человек пользуется в жизни).

Вот список того, что бы я очень рекомендовал выучить начинающим иайдокам (причем в самом начале, еще даже до покупки наколенников).

Направления и углы:
- вправо/справа

- влево/слева (это в той стороне, где у большинства сердце находится)

- вперед/спереди

- назад/сзади

- диагональ

- угол 90° (это который — прямой угол)

- угол 45°

- угол 30°

- угол 15°

- а еще - угол 180° и 270°!

- параллельно

- перпендикулярно

- горизонтально

- вертикально

Еще - плоскость (геометрическая).

Части, места на теле человеческом:

- рука левая

- рука правая

- нога левая

- нога правая

- стопа/ы

- плечо/и

- локоть
- предплечье/я

- запястье

- кисть/и

- пальцы (и названия пальцев тоже!)

- таз

- пуп

- солнечное сплетение

- ухо

- висок

- кулак

- пятка

- подушечки стопы

И уровни высоты соответствующие:
- высоте головы

- глазам

- солнечному сплетению

- тазу

Еще важно уметь считать от одного (1) до десяти (10). А лучше- до двенадцати (12).

Также будет прямо здорово, если получится выучить значения мудреных японских слов «Цуба», «Моноучи», «Киссаки», «Сая», «Коигути», «Сагео». Правда, тут я лукавлю- эти слова выучивают и понимают буквально сразу же: они же такие вдохновляюще японские!..

PS Не сочтите за издевательство, пожалуйста! Но вот правда, порой в изумление впадаешь при пятом-десятом напоминании взрослом человеку о наличии у него правой или левой руки, которую нужно использовать. А он -  в свою очередь - чувствует себя прямо идиотом.

PPS Народ, поживший в казарме или хоть в пионерах побывавший, все выше указанные вещи знает лучше. Проверено!

На подходах к Шоден

Для преподавания Корю  я пытаюсь найти более удобное для восприятия объяснение, позволяющее увидеть картину Шоден в целом. Поскольку в Корю эффективность является приоритетом, важно разобраться как и для чего используются основные формы.

В своей книге «Shoden» Крис Мансфилд Сенсей пишет о том, что первые четыре Ката - являются в своём разделе базой для всех остальных форм и их вариаций. Берем это понимание за основу и определяем связи первых четырех Ката со всеми другими.

Исходим в первую очередь из начального положения и затем хореографии движений в Ката; формируем диаграмму (кликнете на ней, чтобы увеличить картинку):

А   

Связь 1.Shohatto с 2.Sato, 3.Uto и 4.Atarito: одинаковая дистанция до противника. Основая разница – в различных направлениях атаки (со всеми вытекающими последствиями).

В

• Связь 1.Shohatto с 5.Inyoshintai и 11.Inyoshintai Kaewaza: одинаковое исходное положение. Разница в увеличении дистанции атаки после Нукицуке и дальнейшем развитии ситуации.
• Связь 1.Shohatto с 12.Batto: сходное начальное положение - оба противника сидят в Сэйдза напротив друг друга. Но в 12.Batto противник находится ближе и более активно проявляет агрессию.
• Cвязь 1.Shohatto с 8. Gyakuto: сходное начальное положение - сидим в Сэйдза лицом к противнику. Разница в том, что в 8. Gyakuto противник начинает агрессивные действия с гораздо большей дистанции.

• Связь 1.Shohatto с 10.Koranto: практически аналогичные движения меча. Но в 10.Koranto все происходит стоя.

С 

Связь 2. Sato с 6. Ryuto: сходная ситуация в начале: сидим в Сэйдза левой стороной к противнику. Но в 6. Ryuto противник начинает атаку с большей дистанции, мы реагируем по-другому на быстро развивающуюся ситуацию (блокируем удар и завершаем Вадза).

D 

Связь 4. Uto с 9.Seichuto : сходная ситуация в начале: сидим в Сэйдза правой стороной к противнику.  Но в 9.Seichuto противник начинает атаку с большей дистанции, мы реагируем по-другому на быстро развивающуюся ситуацию (наносим контратакующий удар и завершаем Вадза).

  

*E 

7. Junto принципиально не связана с другими Ката, хотя и начинается из положения Сэйдза (как и 1.Shohatto). Ката отличается тем, что в ней в базовом варианте исполнения не проявляется Дзаншин: мы имеем дело со своим другом, а не с врагом. Поэтому поставим ее отдельно.

В плане изучения форм Шоден, получается весьма полезно и эффективно выполнять их не только в порядке очередности (с 1 по 12), но и по группам, исходя из начального положения( «А», «В», «С», «D»). С таким подходом лучше формируется навык различных реакций, формы получаются более эффективными. Момент принятия решения - какая Ката будет исполняться - на диаграмме обозначается ромбом (логическое  «или»).

Для тренировки можно поиграть в игру: Учитачи будет изображать действия противника в начале различных форм, а Ситачи будет избирать и выполнять «правильную Ката».
Для большего разнообразия Учитачи могут быть несколько и расположены в разных направлениях, и работать против того, кто... сказал "мяу". :) 

«Группа В» при этом получается самой многочисленной. Да оно и понятно:  к потенциальному противнику лучше быть во фронт!...