Сэмэ... сэмэ... сэмэ!...

В кендо народ слышит это слово практически с самого начала тренировок. И для простоты его обозначают словом «вход», в значении как переход на удобную для удара дистанцию. И очень часто Сэмэ так и остается только входом. А ведь слово своим корнем обязано глаголу «сэмэру» - «давить». Конечно, Сэмэ- понятие ёмкое. Однако, главную часть этого явления составляет натиск. На тренировках в нашем клубе мы его часто так и называем, для удобства.

В иайдо понять сэмэ еще сложнее: виртуальность противника мешает. А понимать нужно обязательно.

В последние месяцы я много размышлял и работал над моим Сэмэ. Во многом потому, что получил прямо вот несколько хороших наставлений и объяснений по этой теме. Попробую их систематизировать и выделить основные составляющие по Сэмэ.

А. Сэмэ как подготовка для последующего развития атаки. Хорошая иллюстарция на основе Маэ. После проведения нукицукэ (неэффективного по сценарию), начинаем с движением вперед замах (для кириороши). И в этой части ката Сэмэ присутствует как нигде. Практически оно идет как неспешный замах, с готовностью нанести удар в каждый момент, самый настоящий натиск. Часто по Сэмэ в этом ката мы стараемся просто двигаться вперед, нацелив киссаки в лицо противника, считая эту часть движения за Сэмэ, а потом просто замах- и сечение. Но это ошибка!. Всё это движение целиком, включая замах, является Сэмэ.

В. Сэмэ как провокация. Задача с помощью движения вперед (подчас, больше- внутреннее), приглашать противника выполнить действие. Настроение здесь- как-бы открыть дверь и предложить войти, одновременно двигаясь вперед: мол, добро пожаловать!. Давление на противника здесь присутствует и через активное его смущение: от него ожидают действий, при этом понятно, что если он не начнет действовать, то начнет действовать оппонент.  В кендо: два противника в чудан-но-камаэ, напротив друг друга; медленно двигаемся вперед с готовностью перейти в любой момент к активным действиям. В иайдо: 5 ката сэйтэй: на втором шаге создаем натиск, выдвигая меч и направляя цука-гасира на противника; он начинает свою атаку, а мы проводим свою (и результативную).

С. Сэмэ как получение превосходства для последующей атаки/контратаки. В начале (или в процессе) схватки производится активный вход на удобную для себя дистанцию таким образом, чтобы противнику было неудобно проводить атаку с его стороны. В кендо это может быть проиллюстрировано как вход на более короткую дистанцию, с захватом центральной линии и отклонением меча противника в сторону (после чего само сечение- уже дело техники).

В иайдо: в Мусо Синден Рю в ката Гякуто после парирования и сечения через лицо противника (неэффективного по сценарию), без промедления движемся вперед, тесня противника и не давая ему атаковать (после чего делаем замах-сечение). 6 ката сэйтэй: на втором шаге создаем натиск, выдвигая меч и направляя цука-гасира на противника и — захватив преимущество - проводим свою атаку.
Также данное проявление сэмэ должно присутствовать практически при каждом замахе перед ударом.
У опытных иайдок и кендок, при выполнении сэмэ, натиск исходит от танден и проявляется парализирующий эффект (как у удава на кролика). Естественно, в этом случае превосходство становится более чем значительным.   

Естественно, все это составляющие единого явления; в разных ситуациях одно может проявляться сильнее, а другие меньше и т.д. Например 11ката сэйтэй: развиваем атаку, тесня противника, делая замахи и сечения с разных сторон: «А» и «С» присутствуют в большей степени. И так далее.

PS Не сомневаюсь, что более опытный человек найдет больше аспектов в Сэмэ.

7 базовых принципов продвижения

Цитируя Рене-сенсея, существует семь базовых принципов продвижения, которые должны быть изучены и которым обучаются при интенсивных психологических и физических тренировках и семинарах, использующих техники и стратегии самураев.

• КОНЦЕНТРАЦИЯ

Обращайте внимание на то, чтобы держать спину прямо, расслабьте нижнюю часть живота, объедините свою энергию со своим дыханием. Ваше тело должно следовать своему духу. Ваш дух должен оставаться спокойным, тело не должно двигаться слишком много (удерживайте центр) и тело должно быть расслаблено. Вместе с хорошим METSUKE. При повороте обращайте внимание естественным образом (HEIJOSHIN) на глаза, голову и тело.

• ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ НАСТРОЙ

Обращайте внимание изучению того, как следить за противником, как подготавливать момент атаки и как выдавать надлежащую и подходящую реакцию. Сохраняйте тишину, сохраняйте спокойствие и оставайтесь спокойным и тихим. Обращайте большое внимание хорошему контролю над своей энергией (КИ). Не обращайте слишком много внимания дыханию, потому что ваше дыхание должно протекать естественно.

• РАССЛАБЛЕНИЕ

Слишком большое напряжение тела - это вредная привычка. Но когда вы расслаблены, вы должны удерживать вашу концентрацию, будучи стабильным и неподвижным. Нужно стремиться к развитию спонтанных и легких движений, адаптации к изменяющейся ситуации.

• БАЛАНС

Если поддерживать равновесие, энергия будет сохранена. Во время физической нагрузки мы должны заботиться о том , чтобы не исчерпать себя. Но при любых обстоятельствах мы должны стремиться, чтобы совершать цельные движения. С помощью правильного изменения ритма, мы можем поддерживать правильный баланс и извлекать новую энергию из наших собственных движений (IN-YO). Обратите внимание на серьезное сознательное перемещение вашего центра тяжести, а не просто передвигание или подталкивание его бессознательно. Будьте маневренными и бдительными. Внутреннее спокойствие и сохранение баланса является нашей целью.

• РИТМ

Мы должны стремиться к цикличным движениям. В этом стремлении мы должны поддерживать SEMME (треугольник в круге). Вы должны знать, когда нужно двигаться МЕДЛЕННО и когда нужно двигаться БЫСТРО или когда сделать движения СИЛЬНЕЕ или СЛАБЕЕ (KANKYU KYOYAKU). Не во всех движений мы должны идти вперед или отступать. Научитесь понимать ритм выполняемых форм вашим телом. Когда вы поймете ритм вы освободите дополнительную энергию.

• ГИБКОСТЬ

Все движения должны выполняться плавно. Следует избегать пауз, перерывов и остановок. Должна быть непрерывность. Не используйте внезапных движений. Если движение начинается внезапно, оно также и заканчивается внезапно, и, следовательно, препятствует течению энергии. Поэтому ОСВОБОДИТЕ СВОЮ ЭНЕРГИЮ, а не складывайте ее в одну кучу . Поэтому обратите внимание на НАЧАЛО ДВИЖЕНИЯ (OKORI). Старайтесь двигаться легко и плавно БЕЗ ПОТЕРИ ФОКУСИРОВКИ.

• КОНТРОЛЬ ЭНЕРГИИ

Попробуйте сделать это видимым. Спокойные и тихие движения дают правильный поток энергии. Держите вес тела низко (КА). Представьте себя как будто подгруженным в воду, без потери своего центра. Дыхание и правильный психологический настрой должны быть в гармонии друг с другом. Вы должны сделать это естественным процессом. Концентрируя энергию в одной точке, плотно держите центр.

PS В принципе, в блоге я предполагал писать от себя лично. Но так понравилось статья сенсея, что решил процитировать. Особенно нравится то, что объясняется как явления философского и метафизического даже порядка (течение энергии и т.д.) используются в повседневной практике и позволяют повысить качество. А уж этого точно хочется!